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紙塑軟身媽祖
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工藝源起
紙神明傳奇
一紙二土三木四金
新加坡紙王船
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在雲林北港代天宮陪祀之十六神千歲,相傳是清朝年間一艘王船上的神像,在今代天宮後方的北港溪上游漂來一艘王船,而被民眾發現,船上有八尊千歲爺,感念王船漂流至此便將其神像請上岸,說也奇怪,神像請上岸後王船又隨自漂走,民眾就搭起一小棚奉祀這八尊千歲爺,事隔一年,北港溪的上游又漂來一艘王船,也是擱淺在同樣的地方,民眾再次發現這王船,船上一樣也有八尊千歲爺,大夥心想這可能是千歲爺要在此地大顯神威,就把這十六尊千歲合祀在一起,因為這些神尊座下並沒有記載其神名,所以就直接尊稱第一尊請上岸的叫「大王」、「二王」、...到第十六尊,合併總稱為『十六神』。
 

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 爾後,有鑑於十六神千歲無廟可奉祀,信徒也就請示代天宮五府千歲,可否讓十六神暫住,而五府千歲聖示歡迎,便同祀在代天宮虎邊。雖說是十六神,但神龕之中卻只有八尊王爺,有文有武,造型各異,有木雕神像,也有相當特殊紙身神像。這八尊王爺因從大陸飄至北港溪時,金身有些損裂,所以民國五十幾年,廟方主委夢見王爺托夢指示,重建象身,且要求象身要用紙做,當時民間有一留傳,說「一紙、二土、三木、四金」,即用紙製作的神像最尊貴,紙製神明在大陸只有少數老一輩的工藝大師才有的技術,而台灣這樣的技術並沒被傳承下來,後來廟方向八尊王爺擲杯請示,王爺指示要北港鎮民蔡錦清 先生製作,但是蔡錦清只有製作紙製神偶頭的技術,對於製作金身,毫無經驗與頭緒,遍尋不著紙身神明的製作方法,最後擲杯請示王爺,在八尊王爺之中有一尊王爺同意退駕讓蔡錦清拆解象身模仿製作,於是全台第一尊紙身神終於完成。

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