唯森參展履歷
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唯森樨^版擗
蔡爾容個人簡介
Persnliches Profil
Ehr-Jung TSAI
Mazu
紙塑軟身媽祖
企業故事
spanish
工藝源起
紙神明傳奇
一紙二土三木四金
新加坡紙王船
交通資訊


布袋戲又名掌中戲,源自我國閩南一帶的地方戲劇。隨著泉、漳移民來到台灣,成為本省早期重要的民俗活動之一。傳統布袋戲的演出,不論彩樓、木偶、行頭、配樂以及戲本,都精緻典雅,融合民間雕刻、刺繡、音樂、文學等藝術於一爐,題材多為歷史掌故與民間傳說。爾後因為來自大陸的南管樂師漸漸凋零,在本地不易找到好的代替者,於是本省的布袋戲開始以較通俗的北管亂彈樂曲,代替曲高和寡的南管,並增加武戲部分。這樣的改變,使得布袋戲很快成為台灣民間結婚壽慶、迎神賽會、農暇豐收時的重要鄉村娛樂之一。因此各地戲班紛紛成立,並代代相傳,布袋戲就這樣熱熱鬧鬧地風光了好些年。阿公蔡文茅(文芳)正是國寶大師”李天祿”的同門師兄弟,資歷技術比”黃海岱”大師更深更精湛,父親蔡錦清從小手藝精巧,年輕時即幫阿公雕刻布袋戲偶頭,隨著戲班演出也認識了很多後埸文武場師傅及道士,都稱讚他的手藝好。於民國38年後,原本祭祀用”紙頭”全來自大陸,因台海斷絕連繫而缺貨,但神明祭典不能停不敢斷,只好找手巧的父親想法子幫忙製作”紙頭”,沒想到卻開啟意外的人生。
 
 蔡爾容,生長在操演掌中戲及製作”紙頭”維生的家庭中,從小在家就會幫忙工作,當布袋戲傳統戲曲逐漸走入式微的命運時,製作道教祭祀普渡用的神像”紙頭”的父親已是全台灣唯一製作神明紙臉的工藝師了。蔡爾容在求學時期主修化工系,在五專三年級時就考取乙級證照,但卻因緣際會之下,轉向科技業發展,積極投入電腦軟體ERP與MIS系統開發,過程中曾受聘設計竹科管理局的財務系統軟體,高雄漢神飯店與尖美飯店仍繼續使用蔡爾容所設計之MIS系統,是一位極被看好的科技人才。就這樣在科技業打拼近10年,當到五星級飯店電腦經理   民國83年,這時兒子出生,而留在鄉下的父親中風、母親罹癌,蠟燭兩頭燒的蔡爾容,與妻子卜雅菡徹夜商量後,毅然決然放棄人人羨慕的高薪科技人身分,回到北港這個小鎮,負起了照顧父母與承擔家族事業的責任,他覺得父親所傳下來的技術,只用在整尊神明的臉的部分,每每祭典結束火化之後就沒了,覺得很可惜,所以除了接手父親傳下之舊有的“紙臉”技藝外,更是積極的研究“正統脫胎換骨法”製作紙製神像。這過程中,雖然經歷了很多的挫折與失敗,但他仍努力不懈,在經歷了五∼六年多的時間,終於漸漸的拼湊出一千多年前古人利用竹子紙來製作紙塑神像的方法與技術。此技術原在台灣也失傳百年,蔡爾容遍尋古書從隻字片語中找尋作法,還原此失傳技法。

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民國87年,棄人人羨慕的高薪科技人身分,回到北港這個小鎮的蔡爾容正式接手經營,他覺得父親所傳下來的技術,只用在整尊神明的臉的部分,每每祭典結束火化之後就沒了,覺得很可惜,於是決心將手工藝品技術推廣至更高境界,便開始積極尋找失傳已久的紙塑神像之製作技巧,但是由於年代斷層有一段發常大的距離,在台灣沒有任何一位老師傅有這樣的技術,以至於就算他想學,也沒人可以教,最後他只能遍地去尋找所有有關記載與”紙”相關的所有古書,並專研史籍,一本一本慢慢拼湊慢慢摸索,慢慢實驗,這過程中,雖然經歷了很多的挫折與失敗,但他仍努力不懈,在經歷了五-六年多的時間,終於漸漸一點一滴的拼湊出一千多年前古人利用紙來製作紙塑神像的方法與技術。

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本圖片為三立草地狀元節目拍攝

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